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《欧洲绘画五百年》参观有感

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生日的时候飞去成都参观成都博物馆正在展出的西方绘画史,庆祝生日,感慨良多,记录下自己的感想

  1. 画作主题受限于思想。被神学/基督教控制的文艺复兴初期,画作只能是神祗,颜料也尽显奢华;随着西方文艺复兴给人们带来的思想解放,大家的主题不再局限于神祗,更注重于人本身,比如充满情趣的田园画,肖像画/自画像;随着科技进步,颜料可以带出门,派生出风景画派;大家生活水平提升,画画不再是一定是谋生手段(为达官贵人画肖像画可以填饱肚子),可以画自己想画的东西,主题百花齐放。
  2. 吃饱了才能搞艺术。西方文艺复兴以来其艺术中心的变迁:意大利/罗马(文艺复兴)->荷兰黄金时代(荷兰小画派)->巴黎->西欧以及美国百花齐放百家争鸣,其实也对应的是西方十四世纪以来的经济中心的变迁:从东西罗马纵横捭阖,荷兰/西班牙黄金一代/大航海时代,法兰西帝国和日不落帝国,第一次和第二次工业革命英国和美国变为世界的两极。
  3. 一个人的成功不仅要靠自身的努力和天分,还要考虑历史的进程以及找对师父。要有天分,很多大家早在十几岁二十几岁其绘画天赋便锋芒毕露;要靠个人努力,大部分在展上的画师无一不是耗费了巨大的精力投入在艺术创作中,年少成名的画师也是十一二岁便要在画师家里当学徒,兢兢业业;要站在巨人的肩膀上,要师从名师/大家,名画家的师父往往也很有名,自学成才的很少,比如高更(月亮与六便士的主角)。
  4. 画作充满美感。个人艺术细胞不足,对于艺术性的感受就是,不论是端庄严谨的教会画、轻松愉快的田园画、栩栩如生的肖像画和风景画、百花齐放百家争鸣的现实主义、浪漫主义、象征主义画作,都很美。在场看跟在网上或书上看的感觉完全不一样。

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参考链接

欧洲绘画五百年丨高更:被画画拐上“歧路”,却抵达了艺术的神坛